LA TRANSFORMATION SPIRITUELLE (shen hua 神化)

Un vrai changement, qui touche l’orientation profonde de notre vie, notre façon de voir ou de comprendre, s’enracine toujours au-delà de toutes les connaissances et compréhensions intellectuelles et va même au-delà de la multiplicité des expériences. La transformation en nous ne prend réalité et force que si l’on touche le lieu, au-delà de l’entendement, où chaque expérience vitale rejoint les autres, chacune restant spécifique et toute revenant au même.

Les pathologies wei (痿) selon le chapitre 44 du Suwen.
Un example d’analyse clinique et diagnostique en médecine chinoise classique

Le chapitre 44 du Suwen donne un parfait example de présentation clinique systématique sur la base de l’école du yin yang et des Cinq éléments (ou agents). Les pathologies wei (痿), souvent associées à diverses formes de paralysie, atonie, dystrophie ou atrophie, y sont présentées selon leurs relations aux Cinq organes zang. On détermine l’organe responsable des effets pathologiques sur la musculature et la motricité; puis on recherche les causes premières de cette situation. Ce chapitre offre ainsi un modèle de l’analyse des signes cliniques et de l’élaboration diagnostique dans cette approche médicale. Le traitement s’élabore à la fois en fonction des spécificités de cette pathologie et de l’organe atteint; il est donc toujours commun à toutes les pathologies entrant dans lacatégorie des wei, et spécifique au cas présent.

Le texte complet du chapitre est fourni au participants en traduction, en chinois et en pinyin.

Nous en dégagerons l’organisation générale et les grandes lignes ainsi que les clefs de compréhension des formulations du texte chinois classique.

LES ÉPUISEMENTS

Surmenage, fatigue, affaiblissement, diminution, lassitude, abattement, exhaustion, consomption … autant de termes pour traduire ce qu’on appelle en chinois classique xulao (虛勞) ou xusun (虛損).

L'épuisement de la vitalité peut se manifester d'une façon générale. Cependant, pour savoir comment y remédier, il faut en connaître la nature (yin ou yang) et les causes, identifier la fonction organique, le mécanisme qui a été affaibli, analyser les facteurs à l'origine de l'épuisement, qu'ils soit physiques ou psychiques, externes ou internes. Les émotions et la disposition mentale jouent un rôle primordial, mais aucun des multiples aspects de la vie quotidienne (alimentation, boisson, sexualité, addiction, travail et repos, responsabilité, servitude, ambiance familiale et au travail, …) n’est à négliger.

À l'aide de textes classiques, en particulier le Huangdi Neijing, le Jingui Yaolüe, le Zhubing yuanhou lun, nous étudierons les différentes sortes de fatigues que la médecine chinoise traditionnelle distingue. Nous considérerons également la répartition des divers épuisements et fatigues selon les Cinq fatigues (wu lao 五勞), les Six extrémités (liu ji 六極), les Sept atteintes (qi shang 七傷).

Nous analyserons la synthèse remarquable réalisée par le grand médecin Zhang Jiebin (1563-1640) à partir de ces textes classiques.

Finalement, nous regarderons les points qu’un traité du XIIIe siècle propose pour traiter différentes situations d’épuisement.